L‘arte rupestre<\/strong> ci si \u00e8 sviluppata fin dalla fine del paleolitico superiore, circa 13 mila anni fa, poi al mesolitico, all’et\u00e0 del bronzo e all’et\u00e0 del ferro. Prosegu\u00ec in misura minore nelle epoche romana, medievale e moderna. Le figure incise, con i 180 siti censiti, si estendono quindi su 8.000 anni per gran parte e fino a 12.000 anni.
Un insieme di otto parchi principali \u00e8 stato iscritto al Patrimonio dell’Umanit\u00e0 dall’Unesco nel 1979, come primo sito italiano a figurarci. Circa 300.000 immagini sono incise sulle rocce, rappresentazioni simboliche, della vita quotidiana o della spiritualit\u00e0 dei camuni<\/em>, cos\u00ec come furono nominati dai romani gli abitanti della Val Camonica.
La pi\u00f9 importante concentrazione di siti rupestri \u00e8 intorno a Capo di Ponte<\/strong> (Naquane, Cemmo, Seradina-Bedolina), non lontano da un altro sito importante con la riserva di Ceto, Cimbergo e Paspardo che conta del resto la principale concentrazione medievale, mentre le pi\u00f9 antiche incisioni si trovano a Luine<\/strong> vicino a Darfo Boario Terme.<\/p>\n
La Via dei Graffiti \u00e8 un sentiero di circa 60 km che attraversa la valle alpina, collegando i parchi di incisioni rupestri, passando per sentieri, boschi, borghi, salendo fino a circa 950 m.<\/p>\n\n\n La Rosa Camuna<\/p><\/div>\n A volte sovrapposti senza legami tra loro o in relazione, i motivi e le figure possono essere ogni tanto collegati a rituali, commemorazioni, divinit\u00e0, ecc. Una delle ipotesi sull’origine delle prime incisioni le fa risalire a diversi millenni dopo il ritiro del ghiacciaio della Val Camonica, al Mesolitico (VIII – VI millennio a.C. circa) da parte di cacciatori-raccoglitori di passaggio, che si ritrovano nel Parco archeologico di Luine<\/strong> vicino a Darfo Boario Terme. All’et\u00e0 del rame, verso il III millennio a.C. appaiono la ruota e le premesse della metallurgia. \u00c8 l’epoca in cui sono datati dei menhir, come quelli di Cemmo<\/strong> e di Ossimo<\/strong> in particolare, decorati con simboli celesti, armi, scene di arature, animali (cervi, camosci, stambecchi, cani e maiali), alcune armi (tra cui pugnali e asce), scene di aratura con carrelli, file di uomini, gioielli o dischi solari. La forma delle lame delle asce e delle alabarde hanno permesso di datare qui le incisioni al terzo millennio a.C. \u00c8 all’et\u00e0 del ferro a partire dal I millennio a.C. che viene attribuita la maggior parte di tutte le incisioni censite, con molte rappresentazioni guerriere e duelli, che mettono in evidenza la virilit\u00e0. Le donne sono rappresentate con una forma circolare aggiunta per designare l’organo sessuale. Mentre durante il periodo romano nella valle tra il I e il V secolo d.C. le incisioni furono rare, nel medioevo ci fu una ripresa con simboli cristiani come croci e chiavi.<\/p>\n Dal sud a nord<\/p>\n <\/p>\n Il sito archeologico di Luine<\/strong> vicino a Darfo<\/strong> \u00e8 un posto molto bello sulla collina di Luine, con le sue rocce rosse e probabilmente antichi luoghi di culto. Vi si trovano le pi\u00f9 antiche incisioni della Val Camonica, risalenti probabilmente ai cacciatori-raccoglitori del mesolitico. Abbandonato in seguito, il sito ritrov\u00f2 un ruolo di luogo di culto alla fine del neolitico, poi all’et\u00e0 del bronzo e del ferro. Sul versante occidentale della Valle Camonica, presso il convento dell’Annunciata, il Percorso Archeologico dell’Annunciazione di Piancogno<\/strong> conta oltre 60 rocce incise, con in particolare rappresentazioni di armi, figure umane, iscrizioni in alfabeto pre-romano. Sono divisi in 5 gruppi. La maggior parte datano dai celti e pre-romani (II-I a.C.): armi, grandi guerrieri, eroi, alberi, reti, villaggi, pugnali, animali selvatici, uno stregone, ecc<\/p>\n Sulla vecchia strada da Borno al convento dell’Annunciazione, si trova un antico sito sacro dove si riunivano le popolazioni, Valzel de Undine<\/strong>. Ci sono diversi megaliti dell’et\u00e0 del rame, con le sue rocce incise.<\/p>\n Nel Parco archeologico di Asinino-Anv\u00f2ia a Ossimo<\/strong> si trova un santuario megalitico dell’et\u00e0 del rame, del III millennio a.C., con allineamenti di stele e rocce, attorno ai quali si svolgevano cerimonie. Sulle tre rocce principali si vedono volti umani stilizzati e simboli o collane. Un monolite ha raffigurazioni di pugnali e mezzaluna (stile databile 2800-2400 a.C.). Le stele originali sono state sostituite da riproduzioni.<\/p>\n Primo parco archeologico italiano creato nel 1955, il Parco Nazionale delle Incisioni Rupestri di Naquane<\/strong> di Capo di Ponte \u00e8 uno dei maggiori complessi di rocce incise della valle, con la maggiore densit\u00e0 di iscrizioni. La Riserva Naturale delle Incisioni Rupestri di Ceto, Cimbergo e Paspardo<\/strong> \u00e8 la pi\u00f9 vasta area archeologica della Valle Camonica, estesa su 290 ettari sul versante orientale della valle dei comuni di Ceto, Cimbergo e Paspardo, con pi\u00f9 di 400 rocce che portano incisioni dal V millennio a.C. fino al Medioevo. L’area archeologica dei Foppe di Nadro<\/strong> \u00e8 accessibile da un’antica e piacevole mulattiera a nord di Nadro che forma un anello di 2 km – collegato da sentieri alla zona di Naquane (Capo di Ponte) e di Campanine (Cimbergo). Ai piedi di Cimbergo<\/strong>, un sentiero in un bosco di castagni, con circa 100 rocce incise, dalla fine del IV millennio a.C. alla fine del Neolitico soprattutto, a met\u00e0 abbandonato poi, seguito quindi da una ripresa nel I millennio a.C. prima della nostra era, e anche un’importante serie dall’epoca romana all’epoca moderna, tra cui labirinto, aquila, cavaliere, nodo di Salomone, chiavi, bufali, ecc. L’area archeologica intorno a Paspardo<\/strong> \u00e8 vasta, divisa in numerosi piccoli siti intorno al villaggio, in un’area piuttosto montuosa e spesso poco contaminata, a volte con incisioni uniche.<\/p>\n Il Parco Archeologico dei Massi di Cemmo<\/strong> \u00e8 il primo sito di arte rupestre della valle che fu segnalato, nel 1909, con la presenza delle due grandi rocce incise nel III millennio a.C. Portano composizioni simboliche con figure di animali (stambecchi, cervi e cani, maiali e mucche), armi (asce, alabarde e pugnali), umani, scene di aratura e trasporto su aratri.<\/p>\n Il Parco Archeologico di Seradina-Bedolina<\/strong>, anch’esso di interesse naturale e geologico, comprende rocce con figure incise risalenti all’et\u00e0 del bronzo e del ferro (II e I millennio a.C.). \u00c8 contiguo al parco di Cemmo a Capo di Ponte, con cinque settori, dove si vedono scene di combattimento, maestosi guerrieri o cacciatori, scene di aratura, mappe, rosa camune, capanne e iscrizioni in caratteri pseudo etruschi. Il Parco Comunale Archeologico e Minerario di Sellero<\/strong> conta quattro siti di arte rupestre, tra cui quello di Carpene<\/strong> che \u00e8 l’unico dotato di un percorso attrezzato, vicino alla zona mineraria di Carona.<\/p>\n Il sito di arte rupestre di Carpene \u00e8 accessibile attraverso un sentiero che sale per quasi 20 minuti, con 20 superfici incise su rocce dure al neolitico (fine IV millennio a.C.), molto poco all’et\u00e0 del rame e del bronzo (III-II millennio a.C.) e di nuovo nell’et\u00e0 del ferro (I millennio a.C.). Le miniere di Carona<\/strong> hanno gallerie e resti di abitazioni di operai e utensili, che furono sfruttati dalla fine del XIX secolo fino al 1951, per calcopirite, quarzo, rame e ferro.<\/p>\n Le rocce incise hanno una grande concentrazione di iscrizioni in caratteri camuni\/etruschi (dove?).<\/p>\n Il Percorso del Parco Pluritematico Coren delle Fate<\/strong> a Sonico \u00e8 caratterizzato da una pietra grigia e ruvida, pi\u00f9 dura delle altre della valle. \u00c8 un anello che richiede circa un’ora, dal Municipio di Sonico, percorrendo una foresta di castagni. Nella zona le incisioni sono prevalentemente geometriche, distribuite su nove luoghi documentati intorno al 2013, con rocce isolate lungo l’antica via Valeriana. Due di questi luoghi sono degni di visita, nella frazione di M\u00f9<\/strong> a Edolo, con sul sito della fortezza medievale delle rocce incise dalla preistoria al Medioevo, e il sito di Plate di Icc<\/strong> su una terrazza che domina le valli, con una piccola roccia con rappresentazioni topografiche della fine del neolitico (paragonabile ai siti di arte rupestre del complesso collinare di Teglio della Valtellina). Il sito fu frequentato nel IV e III millennio a.C. e nuovamente nella seconda met\u00e0 del I millennio a.C. dell’et\u00e0 del ferro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\r\n![\"mappa-siti-incisi-rupestri-val-camonica\"](\"https:\/\/www.bellitalie.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mappa-siti-incisi-rupestri-val-camonica.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\nEvoluzione pittorica e periodi storici<\/h2>\n
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Uno dei simboli che si ripetono nella valle \u00e8 la Rosa Camuna<\/strong> che \u00e8 stata adottata come simbolo ufficiale della regione Lombardia.<\/p>\nMesolitico e Neolitico<\/h3>\n
\u00c8 dal neolitico (V – IV millennio a.C. circa) con la sedentarizzazione e l’agricoltura, che si datano le prime figure umane, e le immagini geometriche come rettangoli, cerchi, o punti.
Vengono create aree sacre e luoghi di culto, in particolare con steli come a Cemmo<\/strong> o Ossimo<\/strong>.<\/p>\nEt\u00e0 del rame e et\u00e0 del bronzo<\/h3>\n
Con l’et\u00e0 del bronzo nel II millennio a.C. circa, molte incisioni portano sulle armi, riflesso di una societ\u00e0 probabilmente guerriera, cos\u00ec come forme geometriche. A Bedolina<\/strong> si vede una roccia esemplare con una forma primitiva di cartografia.<\/p>\nEt\u00e0 del ferro<\/h3>\n
Si vedono anche molte scene di caccia, forme, labirinti, impronte, e vari simboli.<\/p>\nAntichit\u00e0 romana e medioevo<\/h3>\n
Siti archeologico<\/h2>\n
If you see this after your page is loaded completely, leafletJS files are missing.<\/div><\/div>\nParco archeologico comunale di Luine
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Conta 104 rocce documentate lungo tre percorsi segnalati, con 20.000 immagini.
La roccia 34 si distingue, con una grande e alta superficie inclinata, dove \u00e8 incisa la silhouette di un grande animale di quasi 10.000 anni, e non lontano guerrieri dell’et\u00e0 del ferro del primo millennio a.C., duellisti, un labirinto, una rosa camuna, ecc.
Sono raffigurate armi dell’et\u00e0 del ferro o alabarde dell’et\u00e0 del bronzo.
La zona della rocca dei Corni Freschi, alla base della collina di Monticolo, si inserisce in un sito di culto dell’et\u00e0 del Rame del III millennio a.C., e si distingue per le sue 9 alabarde.<\/p>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\nPercorso archeologico di Piancogno<\/h3>\n
Santuario megalitico di Vazel de Undine a Borno<\/h3>\n
Parco archeologico di Asinino-Anv\u00f2ia a Ossimo<\/h3>\n
Parco Nazionale delle Incisioni Rupestri di Naquane
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I sentieri sono divisi in 5 percorsi lunghi in tutto 3 km, facilmente percorribili, che attraversano il bellissimo parco boscoso passando per le 104 rocce – in arenaria lucidata dai ghiacciai – incise di segni e simboli, emblematici dell’arte rupestre della Valle Camonica. Queste incisioni furono realizzate in epoche diverse, dal Neolitico (V-IV millennio a.C.) all’Et\u00e0 del Ferro (I millennio a.C.) dal popolo designato come camuni dai romani, ma anche posteriori (medioevo, et\u00e0 moderna).
Alcune rocce sono di notevoli dimensioni, come la roccia 1 che colpisce per la quantit\u00e0 e la diversit\u00e0 delle figure incise, quasi un migliaio, con rappresentazioni di scene o simboliche. Vi si vedono immagini di guerrieri, cavalieri, animali, edifici, un labirinto, simboli e iscrizioni camuni, la cui interpretazione \u00e8 oggetto di teorie.
A volte le figure sono sovrapposte con incisioni di epoche diverse. Alcune figure sono artisticamente impressionanti, come il prete che corre sulla roccia 35. Sulla roccia 70 si vedono rappresentazioni divine, tra cui una grande figura con corna di cervo interpretata come il dio celtico Cernunnos.<\/p>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\nRiserva delle Incisioni Rupestri di Ceto, Cimbergo e Paspardo
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Si scoprono attraverso bellissimi sentieri in parte boscosi, su percorsi distanti di pochi chilometri l’uno dall’altro, a Nadro di Ceto<\/strong> (per il percorso Foppe<\/em>), a Cimbergo<\/strong> (per i percorsi Campanine<\/em> e Figna<\/em>), e a Paspardo<\/strong> (per i percorsi Plas<\/em>, Capitello<\/em>, In Vall<\/em> e Sottolaiolo<\/em>).
A Nadro si trova il centro informazioni e un museo.
Si pu\u00f2 passare qualche ora alla scoperta dei siti pi\u00f9 interessanti, diversi giorni per l’insieme, con oltre resti archeologici, aspetti etnografici e ambientali.<\/p>\nFoppe di Nadro<\/h4>\n
Le incisioni delle rocce risalgono al V millennio a.C. fino al Medioevo, tra cui armi dell’et\u00e0 del bronzo, scene di boxe, rose camune, o iscrizioni in alfabeto camuno di tipo etrusco dell’et\u00e0 del ferro.
Le pi\u00f9 importanti sono le figure dell’Et\u00e0 del Bronzo (II millennio a.C. con molti tipi di armi e bellissimi guerrieri.
All’ingresso del sito vi \u00e8 la ricostruzione di una capanna neolitica e di una casa retica dell’et\u00e0 del ferro.<\/p>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\nCampanine di Cimbergo<\/h4>\n
Il sito \u00e8 collegato da sentieri alle zone di Naquane (Capo di Ponte) e Foppe di Nadro (Ceto).
Il percorso \u00e8 piuttosto difficile, di circa 2 km.<\/p>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\nPaspardo: Plas-Capitello, Sottolaiolo, e InVall, e ‘Al de Plaha<\/h4>\n
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<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\nParco Archeologico dei Massi di Cemmo<\/h3>\n
<\/a>L’area era gi\u00e0 frequentata nel Mesolitico verso il IX millennio a.C. e nel vicino Neolitico nel IV millennio a.C. \u00c8 all’et\u00e0 del rame che il sito \u00e8 diventato un vero santuario megalitico, quando le due rocce furono incise e la zona circoscritta da tre solchi con steli. Poi, nell’et\u00e0 del bronzo, lo spazio sacro fu diviso da un grande muro, largo 2,50 metri. Rimase in funzione a lungo e fino ai romani. All’inizio del cristianesimo, le stele furono abbattute e la vicina chiesa di San Siro fu elevata.
La ventina di steli e altri ritrovati sono al Museo di Capo di Ponte.<\/p>\nParco Archeologico Comunale di Seradina-Bedolina<\/h3>\n
Sul sentiero da Seradina a Bedolina, incisioni di corna rappresentano probabilmente strumenti musicali. A Bedolina, la Roccia della mappa<\/strong> che si trova su una terrazza naturale \u00e8 notevole con la sua mappa dell’et\u00e0 del ferro. La roccia 12 conta un centinaio di figure curate, con scene dinamiche, tra cui caccia al cervo, aratura, duellisti, cavalieri, cervi e cani, eroi o stregoni.<\/p>\nParco Archeologico e Minerario di Sellero – Carpene<\/h3>\n
La grande roccia 2-3 ha figure importanti, con un bellissimo insieme di elementi geometrici, cosiddetti “idolo femminile”, “mappa topografica”, “viaggiatore”, forse il dio celtico Esus e una grande “Rosa Camuna”. Tra le scene dell’et\u00e0 del ferro si vedono guerrieri, gruppi di individui, scudi, spade, lance e caschi, sulle rocce 1 e 4 degli armati, cavalieri, ecc.<\/p>\nSito archeologico Sonza a Berzo Demo<\/h3>\n
Percorso Pluritematico Coren delle Fate a Sonico<\/h3>\n
La maggior parte delle incisioni sono di due tipi: geometriche linee o circolari, e “palette”. Alcune figure circolari della roccia 1 avrebbero rappresentato un “idolo”, datato al Neolitico (V-IV millennio a.C.), ma ricerche pi\u00f9 recenti lo avrebbero identificato piuttosto come una mappa topografica. Si vedono anche ruote graffiate, probabilmente legate al ciclo del sole.<\/p>\nRocca di M\u00f9 e Plate di Icc a Edolo<\/h3>\n
Cartina<\/h2>\n
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www.turismovallecamonica.it<\/a><\/li>\nMeteo a Capo di Ponte, Val Camonica<\/h2>\r\n