Felszeichnungen des Valcamonica

Felszeichnungen des Valcamonica

Das Val Camonica besitzt eine der größten Ansammlungen prähistorischer Petroglyphen der Welt.
Die Felszeichnungen entwickelten sich dort seit dem Ende des Jungpaläolithikums, vor etwa 13.000 Jahren, dann im Mesolithikum, in der Bronzezeit und in der Eisenzeit. In geringerem Umfang setzten sie sich in römischer, mittelalterlicher und moderner Zeit fort. Die gravierten Figuren erstrecken sich mit den 180 erfassten Fundstätten größtenteils über 8000 Jahre und bis zu 12.000 Jahre.
Eine Gruppe von acht Hauptparks wurde 1979 von der Unesco in das Weltkulturerbe aufgenommen, als erste italienische Stätte, die dort eingetragen wurde. Nahezu 300.000 Bilder sind dort in die Felsen graviert, symbolische Darstellungen, des Alltagslebens oder der Spiritualität der Camuni, wie die Bewohner des Val Camonica von den Römern genannt wurden.
Die größte Konzentration von Felsstätten befindet sich um Capo di Ponte (Naquane, Cemmo, Seradina-Bedolina), unweit einer weiteren bedeutenden Stätte mit dem Reservat Ceto, Cimbergo und Paspardo, das übrigens die wichtigste mittelalterliche Konzentration aufweist, während die ältesten Gravuren in Luine bei Darfo Boario Terme zu finden sind.

Die Via dei Graffiti ist ein etwa 60 km langer Weg, der das Alpental durchquert und die Parks mit den Felsgravuren verbindet, vorbei an Wegen, Wäldern, Dörfern, und bis auf etwa 950 m ansteigt.

Bildliche Entwicklung und historische Perioden

Manchmal ohne Zusammenhang untereinander oder in Beziehung zueinander überlagert, können die Motive und Figuren mit Ritualen, Gedenkfeiern, Gottheiten usw. verbunden sein.
Eines der Symbole, die sich im Tal wiederholen, ist die Rosa Camuna (Camunische Rose auf Französisch), die als offizielles Symbol der Region Lombardei übernommen wurde.

Mesolithikum und Neolithikum

Eine der Hypothesen über den Ursprung der ersten Gravuren führt sie auf mehrere Jahrtausende nach dem Rückzug des Gletschers des Val Camonica zurück, in das Mesolithikum (etwa 8. – 6. Jahrtausend v. Chr.) durch durchziehende Jäger und Sammler, was sich im Archäologischen Park von Luine bei Darfo Boario Terme wiederfindet.
Aus dem Neolithikum (etwa 5. – 4. Jahrtausend v. Chr.) mit der Sesshaftwerdung und der Landwirtschaft datieren die ersten menschlichen Figuren und geometrischen Bilder wie Rechtecke, Kreise oder Punkte.
Es werden heilige Zonen und Kultstätten geschaffen, insbesondere mit Stelen wie in Cemmo oder Ossimo.

Kupferzeit und Bronzezeit

In der Kupferzeit, gegen das 3. Jahrtausend v. Chr., erscheinen das Rad und die Anfänge der Metallurgie. Aus dieser Zeit datieren Menhire, wie insbesondere die von Cemmo und Ossimo, verziert mit Himmelssymbolen, Waffen, Pflugszenen, Tieren (Hirsche, Gämsen, Steinböcke, Hunde und Schweine), einigen Waffen (darunter Dolche und Äxte), Pflugszenen mit Wagen, Reihen von Menschen, Schmuckstücken oder Sonnenscheiben. Die Form der Klingen der Äxte und Hellebarden ermöglichte es, die Gravuren hier auf das 3. Jahrtausend v. Chr. zu datieren.
Mit der Bronzezeit im etwa 2. Jahrtausend v. Chr. betreffen viele Gravuren Waffen, Spiegelbild einer wahrscheinlich kriegerischen Gesellschaft, sowie geometrische Formen. In Bedolina sieht man einen beispielhaften Felsen mit zudem einer primitiven Form der Kartographie.

Eisenzeit

Der Eisenzeit ab dem 1. Jahrtausend v. Chr. wird der größte Teil aller erfassten Gravuren zugeschrieben, mit vielen kriegerischen Darstellungen und Duellen, die die Männlichkeit hervorheben. Frauen werden mit einer hinzugefügten kreisförmigen Form dargestellt, um das Geschlechtsorgan zu bezeichnen.
Es sind auch viele Jagdszenen, Formen, Labyrinthe, Fußabdrücke und verschiedene Symbole zu sehen.

Römische Antike und Mittelalter

Während in der römischen Zeit im Tal zwischen dem 1. und 5. Jahrhundert n. Chr. die Gravuren selten waren, gab es im Mittelalter eine Wiederaufnahme mit christlichen Symbolen wie Kreuzen und Schlüsseln.

Archäologische Stätten

Von Süden nach Norden

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Archäologischer Gemeindepark von Luine

Die archäologische Stätte von Luine bei Darfo ist ein sehr schöner Ort auf dem Hügel von Luine, mit seinen roten Felsen und wahrscheinlich alten Kultstätten. Dort finden sich die ältesten Gravuren des Val Camonica, die wahrscheinlich auf die Jäger und Sammler des Mesolithikums zurückgehen. Später aufgegeben, erhielt die Stätte gegen Ende des Neolithikums und danach in der Bronze- und Eisenzeit wieder eine Rolle als Kultstätte.
Sie umfasst 104 dokumentierte Felsen entlang von drei markierten Wegen, mit 20.000 Bildern.
Der Felsen 34 zeichnet sich aus, mit einer großen und hohen geneigten Fläche, wo die Silhouette eines großen Tieres von fast 10.000 Jahren graviert ist, und unweit davon Krieger der Eisenzeit des 1. Jahrtausends vor unserer Zeitrechnung, Duellanten, ein Labyrinth, eine camunische Rose usw.
Man sieht Waffen der Eisenzeit oder Hellebarden der Bronzezeit dargestellt.
Die Zone des Felsens der Corni Freschi, am Fuße des Hügels des Monticolo, gehört zu einer Kultstätte der Kupferzeit des 3. Jahrtausends vor unserer Zeitrechnung und zeichnet sich mit seinen 9 Hellebarden aus.

Archäologischer Rundweg von Piancogno

Am westlichen Hang des Val Camonica, nahe dem Kloster Annunciata, umfasst der Archäologische Rundweg der Verkündigung von Piancogno mehr als 60 gravierte Felsen, insbesondere mit Darstellungen von Waffen, menschlichen Figuren, Inschriften im vorrömischen Alphabet. Sie verteilen sich auf 5 Gruppen. Die meisten datieren aus keltischer und vorrömischer Zeit (2. – 1. Jh. v. Chr.): Waffen, große Krieger, Helden, Bäume, Netze, Dörfer, Dolche, wilde Tiere, ein Zauberer usw.

Megalithisches Heiligtum von Vazel de Undine in Borno

An der alten Straße von Borno zum Kloster der Verkündigung befindet sich eine alte heilige Stätte, wo sich die Völkerschaften versammelten, Valzel de Undine. Dort finden sich mehrere Megalithen der Kupferzeit mit ihren gravierten Felsen.

Archäologischer Park von Asinino-Anvòia in Ossimo

Im archäologischen Park von Asinino-Anvòia in Ossimo befindet sich ein megalithisches Heiligtum der Kupferzeit, des 3. Jahrtausends vor unserer Zeitrechnung, mit Ausrichtungen von Stelen und Felsen, um die herum Zeremonien stattfanden. Auf den drei Hauptfelsen sind stilisierte menschliche Gesichter und Symbole oder Halsketten zu sehen. Ein Monolith weist Darstellungen von Dolchen und halbmondförmige Darstellungen auf (Stil datierbar auf 2800-2400 v. Chr.). Die Originalstelen wurden durch Reproduktionen ersetzt.

Nationalpark der Felsgravuren von Naquane 

Der 1955 gegründete erste italienische archäologische Park, der Nationalpark der Felsgravuren von Naquane in Capo di Ponte, ist eine der bedeutendsten Ansammlungen gravierter Felsen des Tals, mit der größten Dichte an Inschriften.
Die Wege sind in 5 insgesamt 3 km lange, leicht begehbare Routen unterteilt, die den schönen bewaldeten Park durchqueren und an den 104 Felsen vorbeiführen – vom Gletscher polierter Sandstein – die mit Zeichen und Symbolen graviert sind, die emblematisch für die Felskunst des Valle Camonica sind. Diese Gravuren wurden in verschiedenen Epochen geschaffen, vom Neolithikum (5. – 4. Jahrtausend v. Chr.) bis zur Eisenzeit (1. Jahrtausend v. Chr.) durch das Volk, das von den Römern als Camunier bezeichnet wurde, aber auch in späterer Zeit (Mittelalter, Neuzeit).
Einige Felsen sind von beträchtlicher Größe, wie der Felsen 1, der durch die Anzahl und Vielfalt der gravierten Figuren beeindruckt, fast tausend, mit Darstellungen von Szenen oder symbolischen Motiven. So sieht man dort Bilder von Kriegern, Rittern, Tieren, Gebäuden, einem Labyrinth, symbolischen Figuren und camunischen Inschriften, deren Interpretation Gegenstand von Theorien ist.
Manchmal sind die Figuren mit Gravuren aus verschiedenen Epochen überlagert. Einige Figuren sind künstlerisch packend, wie der laufende Priester auf dem Felsen 35. Auf dem Felsen 70 sieht man göttliche Darstellungen, darunter eine große Figur mit Hirschgeweih, die als Gott Cernunnos interpretiert wird.

Reservat der Felsgravuren von Ceto, Cimbergo und Paspardo

Das Naturreservat der Felsgravuren von Ceto, Cimbergo und Paspardo ist das weitläufigste archäologische Gebiet des Val Camonica und erstreckt sich über 290 Hektar am östlichen Hang des Tals in den Gemeinden Ceto, Cimbergo und Paspardo, mit mehr als 400 Felsen, die Gravuren vom 5. Jahrtausend v. Chr. bis zum Mittelalter tragen.
Man entdeckt sie über schöne, teilweise bewaldete Wege, auf Rundwegen, die einige Kilometer voneinander entfernt sind, in Nadro di Ceto (für den Rundweg Foppe), in Cimbergo (für die Rundwege Campanine und Figna) und in Paspardo (für die Rundwege Plas, Capitello, In Vall und Sottolaiolo).
In Nadro befinden sich das Informationszentrum und ein Museum.
Man kann einige Stunden aufwenden, um die interessantesten Stätten zu entdecken, oder mehrere Tage für das Ganze, mit über die archäologischen Überreste hinaus auch ethnografischen und landschaftlichen Aspekten.

Foppe di Nadro

Das archäologische Gebiet der Foppe di Nadro ist über einen alten, angenehmen Saumpfad nördlich von Nadro zugänglich, der eine 2 km lange Schleife bildet – verbunden durch Pfade mit dem Gebiet von Naquane (Capo di Ponte) und Campanine (Cimbergo).
Die Gravuren der Felsen reichen vom 5. Jahrtausend v. Chr. bis zum Mittelalter, darunter Waffen der Bronzezeit, Boxszenen, camunische Rosen oder Inschriften im camunischen Alphabet etruskischen Typs aus der Eisenzeit.
Die bedeutendsten sind die Darstellungen der Bronzezeit (2. Jahrtausend v. Chr.) mit vielen Waffentypen und schönen Kriegern.
Am Eingang der Stätte gibt es die Rekonstruktion einer neolithischen Hütte und eines rhätischen Hauses aus der Eisenzeit.

Campanine di Cimbergo

Am Fuße von Cimbergo führt ein Pfad durch einen Kastanienwald mit fast 100 gravierten Felsen, vom Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. bis zum späten Neolithikum, hauptsächlich, danach zur Hälfte aufgegeben, dann eine Wiederaufnahme im 1. Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung, und auch eine bedeutende Serie von der römischen Zeit bis zur Neuzeit, darunter Labyrinth, Adler, Reiter, salomonischer Knoten, Schlüssel, Bukranien usw.
Die Stätte ist durch Pfade mit den Gebieten von Naquane (Capo di Ponte) und Foppe di Nadro (Ceto) verbunden.
Der Rundweg ist ziemlich schwierig, etwa 2 km lang.

Paspardo : Plas – Capitello, Sottolaiolo, und InVall, und ‚Al de Plaha

Das archäologische Gebiet rund um Paspardo ist weitläufig und in zahlreiche kleine Stätten rund um das Dorf unterteilt, in einer ziemlich bergigen und oft wenig beeinträchtigten Gegend, mit manchmal einzigartigen Gravuren.

• Castagneto und In Vall
• Sottolaiolo entlang der Provinzstraße 88 auf einer Panoramaterrasse
• Plas-Costapeta. In der Nähe einer Panoramaterrasse
• Deria-Vite entlang der Provinzstraße 88, die Paspardo mit Capo di Ponte verbindet, kurzer und steiler Weg, eingebettet in den Kastanienwald.

Archäologischer Park der Massi di Cemmo

Der Archäologische Park der Felsen von Cemmo ist die erste 1909 gemeldete Felsbildstätte des Tals, mit der Anwesenheit der beiden großen gravierten Felsen aus dem 3. Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung. Sie tragen symbolische Kompositionen mit Tierfiguren (Steinböcke, Hirsche und Hunde, Schweine und Kühe), Waffen (Äxte, Hellebarden und Dolche), menschlichen Figuren, Pflug- und Transportszenen auf Pflügen.
Das Gebiet wurde bereits im Mesolithikum um das 9. Jahrtausend v. Chr. und im frühen Neolithikum im 4. Jahrtausend v. Chr. frequentiert. In der Kupferzeit wurde die Stätte zu einem wahren megalithischen Heiligtum, als die beiden Felsen graviert und das Gebiet durch drei Furchen mit Stelen abgegrenzt wurde. Dann wurde in der Bronzezeit der heilige Raum durch eine große Mauer von 2,50 Metern Breite geteilt. Sie blieb lange in Funktion und bis zu den Römern. Zu Beginn des Christentums wurden die Stelen niedergerissen und die benachbarte Kirche San Siro errichtet.
Die etwa zwanzig Stelen und andere Fundstücke befinden sich im Museum von Capo di Ponte.

Städtischer Archäologischer Park von Seradina-Bedolina

Der Archäologische Park von Seradina-Bedolina, auch von natürlichem und geologischem Interesse, umfasst Felsen mit gravierten Figuren aus der Bronze- und Eisenzeit (2. und 1. Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung). Er grenzt an den Park von Cemmo in Capo di Ponte, mit fünf Sektoren, in denen man Kampfszenen, majestätische Krieger oder Jäger, Pflugszenen, Karten, camunische Rose, Hütten und Inschriften in pseudo-etruskischen Schriftzeichen sieht.
Auf dem Pfad von Seradina nach Bedolina stellen Gravuren von Hörnern wahrscheinlich Musikinstrumente dar. In Bedolina ist die Karte des Felsens auf einer natürlichen Terrasse bemerkenswert mit ihrer Karte aus der Eisenzeit. Der Felsen 12 zählt etwa hundert sorgfältig ausgeführte Figuren mit dynamischen Szenen, darunter Hirschjagden, Pflügen, Duellanten, Ritter, Hirsche und Hunde, Helden oder Zauberer.

Archäologischer und Bergbaupark von Sellero – Carpène

Der Kommunale Archäologische und Bergbaupark von Sellero umfasst vier Stätten der Felskunst, darunter die von Carpène, die als einzige mit einem ausgestatteten Rundweg versehen ist, in der Nähe des Bergbaugebiets von Carona.
Die Felskunststätte von Carpène ist über einen Pfad zugänglich, der etwa 20 Minuten ansteigt, mit 20 gravierten Oberflächen auf harten Felsen aus dem Neolithikum (Ende 4. Jahrtausend v. Chr.), sehr wenigen aus der Kupfer- und Bronzezeit (3.-2. Jahrtausend v. Chr.) und wieder aus der Eisenzeit (1. Jahrtausend v. Chr.).
Der große Felsen 2-3 weist bedeutende Figuren auf, mit einem schönen Ensemble geometrischer Elemente, sogenannten „weiblichen Idolen“, „topografischer Karte“, „Reisendem“, vielleicht dem keltischen Gott Esus und einer großen „Rosa Camuna“. Unter den Szenen der Eisenzeit sieht man Krieger, versammelte Personen, Schilde, Schwerter, Lanzen und Helme, auf den Felsen 1 und 4 Armeen, Ritter usw.

Die Minen von Carona haben Stollen und Überreste von Arbeiterunterkünften und Werkzeugen, die vom Ende des 19. Jahrhunderts bis 1951 für Chalkopyrit, Quarz, Kupfer und Eisen ausgebeutet wurden.

Archäologische Stätte Sonza in Berzo Demo

Gravierte Felsen weisen eine große Konzentration von Inschriften in camunischen/etruskischen Schriftzeichen auf

Wo ?

Multithematischer Park Coren delle fate in Sonico

Der Rundweg des multithematischen Parks Coren delle fate in Sonico zeichnet sich durch einen grauen und rauen Stein aus, härter als die anderen des Tals. Es ist eine Schleife, die etwa 1 Stunde dauert, vom Rathaus von Sonico aus, durch einen Kastanienwald.
Die meisten Gravuren sind von zwei Typen: geometrische Linien oder kreisförmige, und „Schaufeln“. Einige kreisförmige Figuren des Felsens 1 sollen ein „Idol“ dargestellt haben, datiert auf das Neolithikum (5.-4. Jahrtausend v. Chr.), aber neuere Forschungen würden es eher als topografische Karte identifizieren. Man sieht auch strahlenförmige Räder, die wahrscheinlich mit dem Sonnenzyklus zusammenhängen.

Rocca de Mù und Plate di Icc in Edolo

In der Region sind die Gravuren hauptsächlich geometrisch, verteilt auf neun um 2013 dokumentierte Orte, mit isolierten Felsen entlang der alten Via Valeriana. Zwei dieser Orte sind einen Besuch wert, im Weiler Mù in Edolo, mit auf dem Gelände der mittelalterlichen Festung gravierten Felsen von der Vorgeschichte bis zum Mittelalter, und der Stätte Plate di Icc auf einer Terrasse mit Blick über die Täler, mit einem kleinen Felsen mit topografischen Darstellungen aus dem späten Neolithikum (vergleichbar mit den Felskunststätten des Hügelkomplexes von Teglio im Valtellina). Die Stätte wurde im 4. und 3. Jahrtausend v. Chr. frequentiert und erneut in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. aus der Eisenzeit.

Karte

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Informationen

• Wikipedia-Seite: de.wikipedia.org
• Tourismusportale: www.vallecamonicaunesco.it, www.visitbrescia.it, www.youvallecamonica.it
• PDF-Faltblatt: www.vallecamonicacultura.it